بسم الله الرحمن الرحيم
كل عام وانتم بخير
وددت ان أستغل هذا الشهر الكريم في أن اضع بعض الموضوعات التي تتعلق بشخصيات من أعلام الأمة الاسلامية لكي نتعرف عليها سويا ونري في حياتهم جوانب ربما لم نكن نعرفها من قبل
وودت أن أبدأ هذه السلسة بشيخ الإسلام بن تيمية
هوأحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، تقي الدين أبو العباس (، الملقب بشيخ الإسلام ولد في 661هـ هو أحد علماء المسلمين. ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في تركيا في جزيرة ابن عمرو بين دجلة والفرات. وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة 667هـ فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيمية وعرف بها . وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من ذلك الحين. بَعُدَ صيته في تفسير القرآن وانتهت إليه الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول و المنقول. يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الإسلام السياسي ويؤكدالباحث جمال الدين فالح الكيلاني ان الامام ابن تيمية من اصول كردية ومن أهم الشخصيات الكردية التي كان لها دور في التاريخ الإسلامي وهذا ما تؤكده العديد من المصادر والمراجع التاريخية.. كما أنه يجدر الذكر بأن ابن تيمية كان حنبلي المذهب، سلفي النزعة.
حياته
كثر مناظروه ومنافسوه وانتقدوا عليه أمورا خالفهم فيها، منها إن زيارة الأنبياء من الشركيات ، ونهيه عن شد الرحال لزيارة القبور والتوسل بأصحابها . فنازعهم ونازعوه وأبلغوا أمره إلى حكام السلطنة في مصر فطُلِبَ إلى مصر وعُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته حضره القضاة وأكابر رجال الدولة فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الجبل سنة ونصفا مع أخويه وعاد إلى دمشق ثم أعيد إلى مصر وحبس في برج الإسكندرية ثمانية أشهر وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف إلى أن توفي في سجن قلعة دمشق عن 67 عاما.
صنف كثيرا من الكتب منها ما كان أثناء اعتقاله. من تصانيفه: (فتاوى ابن تيمية) و (الجمع بين العقل والنقل) و (منهاج السنة النبويه في نقض الشيعة والقدرية) و (الفرقان بين أولياء الله والشيطان). حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب.
وفاته
دخل السجن في شهر شعبان سنة 726هـ و مكث في السجن إلى ان مات رحمه الله رحمه واسعه في 26 من ذي القعدة سنة 728هـ، حيث مرض بضعة وعشرين يوما ولم يعلم أكثر الناس بمرضه وفوجئوا بموته . ذكر خبر وفاته مؤذن القلعة على منارة الجامع وتكلم به الحرس على الأبراج فتسامع الناس بذالك واجتمعوا حول القلعة حتى أهل الغوطة والمرج وفتح باب القلعة فامتلأت بالرجال و النساء ، وكانت جنازتة عظيمة جدا وأقل ما قيل في عددهم خمسون ألفا.
بعض شيوخه
الشيخ زين الدين ابن المنجا وابن عساكر وغيرهم.
بعض تلامذته
* شمس الدين ابن قيم الجوزية.
* أبو عبد الله محمد الذهبي صاحب (ميزان الاعتدال).
* إسماعيل بن عمر بن كثير.
* محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي.
* أبو العباس أحمد بن الحسن الفارسي المشهور بقاضي الجبل.
* زين الدين عمر الشير بابن الوردي.
* وغيرهم
من مؤلفات ابن تيمية
مشاريع شقيقة لدى ويكي مصدر نص أصلي يتعلق بهذا المقال: ابن تيمية
في التفسير
* رسالة في منهاج التفسير وكيف يكون.
* تفسير سورة الاخلاص.
* جواب أهل العلم والايمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القران.
* تفسير المعوذتين.
في العقائد
* الايمان الكبير: تكلم فيه ابن تيمية عن مسائل الإيمان.
* الإيمان الأوسط .
* الاستقامة .
* السبعينية لابن تيمية وله اسم آخر هو : (بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول والاتحاد) يرد فيه على ابن سبعين أحد أعلام الصوفية وأمثاله من الفلاسفة القائلين بالجمع بين الفلسفة والشريعة، ويحتوي الكتاب على حكاية مذاهب الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام والمقارنة بينها ومناقشتها والرد عليها.
* اقتضاء الصراط المستقيم: تكلم فيه عن مسائل التشبه باليهود والنصارى وأعيادهم.
* الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان .
* رسالة في علم الباطن و الظاهر
* قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة .
* الفتوى الحموية.
* الرسالة التدمرية .
* العقيدة الواسطية
* رسالة مراتب الادارة.
* الاحتجاج بالقدر .
* بيان الهدى من الضلال.
* الجواب الصحيح فيمن بدل دين المسيح.
* معتقدات اهل الضلال.
* معارج الوصول.
* السؤال عن العرش.
* بيان الفرقة الناجية.
* درء تعارض العقل والنقل: هو كتاب من أشهر كتب ابن تيمية في مناقشة الفلاسفة وأهل الكلام وقد ألفه في الرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي.
* منهاج السنة النبوية: كتاب ألفه للرد على الإمامية وهو أشهر كتاب في الرد على الشيعة، وقد ألفه ابن تيمية في الرد على ابن المطهر الحلي - أحد أشهر علماء الشيعة الإمامية الإثنى عشرية - وكتابه (منهاج الكرامة) .
* بيان تلبيس الجهمية: كتاب لابن تيمية في الرد الفلاسفة وأهل الكلام وكافة الطوائف المنتسبة للإسلام المخالفة للسلفية ومناقشة مذاهبهم والمقارنة بينها ، وهو من أعظم كتب ابن تيمية وأوسعها ، وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلام والفلاسفة
* إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.
* شرح حديث النزول .
* نقض المنطق .
* الرد على المنطقيين: كتاب لابن تيمية في الرد على علماء المنطق والفلاسفة وبيان أنه لا توجد منفعة من علم المنطق.
* رفع الملام عن الأئمة الأعلام
* الواسطة بين الحق والخلق.
* فتوي ابن تيمية عن كتاب فصوص الحكم
في الفقه
* رسالة القياس.
* القواعد.
* رسالة الحسبة.
* الأمر بالمعروف.
* العقود.
* المظالم المشتركة.
* حقيقة الصيام.
قصائده
* ياسائلي عن مذهبي وعقيدتي
* القصيدة التائية.
مؤلفاته
* الاربعين التي رواها شيخ الاسلام بالسند
* الاكليل في المتشابه والتأويل
* التبيان في نزول القرآن
* الرساله الاكمليه
* الرساله العرشية
الرئيسية 
أحدث الصور 
